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佛号的作用:消业却鬼

编辑作者:大安法师    来源:    发布时间:2019-10-27    浏览:123

佛号的作用:消业却鬼
□大安法师

  从作用来看,可以分为几点:
  念这个名号能够消业障。我们无量劫以来是造作了无量无边的恶业,如果这个恶业有体相的话,尽虚空容纳不了。所以我们修行一定要消业障,忏悔业障。
  消业障最好的方法是什么?我们讲忏悔有作法忏、取相忏,以上两忏均属事忏,有无生忏,属理忏,就是实相忏。那么,念佛法门执持名号,忏悔业障的功能非常殊胜!《观经》告诉我们,至心称念一声南无阿弥陀佛,能消八十亿劫生死重罪。
  龙树菩萨在《大智度论》也告诉我们,有人曾经毁谤过大般若,这个罪业很重,他修行了很多其他的忏法都不能忏除,后来听说念佛法门,专持名号(而修念佛三昧专持名号),忏除了他诽谤大般若,要下无间地狱的罪业。
  龙树菩萨造的《大智度论》是一部解释般若系经典的论著,然而这部谈空性的论著处处赞叹净土!其中,他提到一个公案。有一位比丘,一生只读《金刚经》和《阿弥陀经》,他往生火化时,舌根不坏,往生时有瑞象,天乐盈空、异香满室,幢幡在虚空中,大家都能见证到。出现这个情况,龙树菩萨认为他舌根不坏是由于他念金刚经的功德,般若系经典的功德,他往生的瑞相是由于他念阿弥陀佛的功德。金刚经的空性和阿弥陀佛的妙有,正好是相得益彰,越空越有,越有越空,空有不二,所以他能够消业障。
  第二,这句名号能够遇难呈祥,消除一切灾难,使那些妖魔鬼怪不能靠近。
  一个念佛行人,他念佛就有光,我们是看不到,但是其他鬼道的众生、天道的众生能看到。
  蕅益大师生前有一位道友,也是那个时代的高僧,他出家以后就在一个山顶上盖了一个茅棚,专门念佛,不修其他的法门。有一天,蕅益大师跟他交谈的时候问:“为什么你这么相信念佛法门?”这位同参就说出了他的出家因缘。他说他原来是一个商人,跟一个朋友(也是经商的)一块到外地去经商。不幸的是,他那个朋友在外地生病去世了,去世以后,他就把他的朋友埋葬了,办完丧事,就把他朋友的衣物带回来交给他的妻子,然而他的妻子产生了怀疑心,说:“你们俩人去的,怎么就你一个人回来?那是不是你谋财害命了,把我的丈夫给谋害了?”这样一来,这一位就感到非常地冤枉,就很痛苦啊!所以他就赶回去,到那个坟墓,因为新坟不久,就跟他的朋友说,那就是人和鬼的对话,在坟上痛哭,说:“你的家人在冤枉我,现在你得跟我回去,来对证,来洗刷我的罪名”,那个鬼还能跟他对话,那个鬼朋友说:“好,好!那我跟你一块去”。这两个朋友,一个活人,一个鬼,就走在路上。但他正走在路上看到一只老虎,这老虎一来,这个人就情不自禁地念“阿弥陀佛,阿弥陀佛”,这一念,这个老虎也就离开了。
  你看老虎听到这句佛号的声音都能够身心柔软,由这个例子表明,遇到凶狠的老虎,如果你能够站在那里,你也不要跑,就很稳定地站在那里跟它念佛,这个老虎会摇摇尾巴,看一看离开。为什么?因为念佛有光,这光照在老虎身上,老虎那种残暴的心都能变柔软,它就没有了吃人之心。那么,这个老虎走了之后,这个鬼很害怕,说:“哎呀!你刚刚吓了我一跳”,他说:“怎么吓你一跳?”鬼说:“你的胸口放光啊!”这个人说:“我放光?”他想想刚才是什么原因放光啊?就是念了几句佛呀!他就想,是不是由于念佛的原因?他又开始试验一下“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”这一念,光就放得更大了,这鬼朋友说:“哎呀,不行不行,我不能靠拢你了,我不能跟你走,你还是自己回去告诉我的家人,怎么怎么的”,这鬼就离开了。这样一来,这人就觉得原来念佛能放光,鬼就靠拢不了。他是由于这个因缘,对这句佛号产生了信心,以后就出家了,出家后就专门念佛,成为了那个时代的高僧。能够跟蕅益大师成为同参道友的,那是什么水平啊?就是专门念佛。
  在古印度也有这样的公案。有一个国家,有一位罗刹鬼,专门吃人,由于吃得太多,国王就与罗刹鬼谈判,说:你不要随便吃人,我一年供给你一个人吃,供给一个小孩。这个罗刹答应了,以后就一年供一个小孩,全国就每家轮流,轮到哪家就要拿一个小孩出来。结果就轮到一家,只有一个不到十岁的儿子,不送是不行的,他家是信佛的。小孩要放在神庙前面一个缸子里,白天安置好,罗刹半夜要来取食的。这个父母就告诉这个小孩,说:“你坐在这个缸里面,你就合掌念阿弥陀佛”。这个小孩也想到九死一生,看看是不是能够救一命,所以非常恳切地念佛啊!念到半夜时分,一阵风刮过来,但是这个罗刹今天晚上靠拢不了。这罗刹鬼就退了,退回去了。第二天早上,小孩的父母和其他人一看,这小孩还在那里念“阿弥陀佛,阿弥陀佛”。哎呀!这下全体国民都像举着凯旋的英雄一样,把他扛在肩上,扛回了村庄啊!这个国家以后再也没有罗刹鬼来捣乱了,念佛却鬼。

 

   
 
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